bijbelhistorischlezen

18-de Bijbelleesavond

Datum: 10 januari 2008
Locatie: Huize M
Aanwezig: 8 personen

Het boek Openbaring

We lezen samen het laatste hoofdstuk van de bijbel, Openbaring 22.
Wat valt ons op?
- net of alles weer goed komt! Er is een happy end!
- Hij is de Alpha en Omega, Hij is er vanaf het begin en zal er zijn tot het einde.
- Rivier. We maken wat uitstapjes naar water in de bijbel. Jezus sprak over levend water wat we zouden ontvangen door Zijn Geest (Johannes 7). We worden uitgenodigd om te komen en om te drinken.
- Bomen. Het begint met de levensboom. De vertaling is anders dan de NBG. Hetzelfde beeld van water komt terug in Ezechiel 47. Opvallend is dat de bijbel in Genesis start met de boom van goed en kwaad en de boom des levens. Het boek eindigt met alleen de levensboom, beeld van eeuwig leven bij God. Bomen komen meer voor in de bijbel, zoals in spreuken 15: “Kalme woorden zijn als een levensboom”. Maar ook psalm 1, een boom geplant aan waterstromen.

Openbaring is ook een moeilijk boek. Hoe ga je daarmee om?
De eerste drie hoofdstukken en het einde zijn mooi. Daartussenin is er veel strijd met allerlei beelden, die moeilijk te vertalen zijn. Er is een link naar de beelden in de bijbelboeken Ezechiel en Daniel.
Openbaring is vooral een Troostboek! Net als Ezechiel en Daniel.
Ezechiel en Daniel werden ten tijde van de joodse ballingschap geschreven, wat een moeilijke tijd was voor het volk van God.
Openbaring is geschreven ten tijde van vervolging van de kerk van Christus. Drie thema’s zijn te onderschieden:
- 1. God is de Heer van de kerk = dat is dus goed, maar tevens een appel voor de gelovige om te gehoorzamen
- 2. God overwint de wereld, specifiek uitgedrukt in Babel
- 3. God overwint satan, het beest etc en dus “Vreest niet!”.
- Conclusie = Eind goed is al goed.
Het is ook het boek dat doorkijkjes geeft in de hemel, prachtig toch.
Boodschap: “Luister en wees gewaarschuwd”.
Plagen Egypte komen ook weer terug in Openbaring.


Evaluatie bijbelleesplan

Mijn ouders stuurden een bedankkaart voor alle deelnemers van de Bijbelleesclub en voor de aanwezigen was er een roos als kado. De tekst was als volgt:

Aan alle deelnemers van de Bijbelleesclub.

Op jullie laatste avond kunnen we helaas niet aanwezig zijn. We willen jullie allemaal bedanken voor de georganiseerde steun, die wij hebben gekregen door het idee om met jullie groep dezelfde bijbelgedeelten te lezen.
In sommige zwakke momenten of verhindering gingen we weer steevast door, omdat we perse wilden bijblijven.
Ieder van ons ging na het avondeten een hoofdstuk voorlezen. We missen het nu al! Thans lezen wij uit het Bijbels dagboek “Maranatha”. De één leest het Bijbelgedeelte en de ander de meditatie. Van harte aanbevolen.
Wij houden ons aanbevolen als jullie weer iets gaan doen, bijvoorbeeld nog eens het boek Openbaring met uitleg.

Allen de zegen van de Heer toegewenst en de hartelijke groeten van de senioren M.

Heel mooi!

We herkenden ons in de tekst en dat het stimulerend is om samen te lezen. Het is ook mooi om van elkaar te leren. Het is opbouwend dat God nog steeds door Zijn Woord spreekt.

Voor het vervolg zijn er ook andere bijbelleesroosters beschikbaar o.a. via de Nederlandse Bijbelbond. Er zijn ook begeleidende boekjes beschikbaar bij bijbelboeken.
Er is ook behoefte om kleine gedeeltes te lezen en daar meer bij stil te staan.

Het is de bedoeling om na de zomer weer iets georganiseerds te gaan doen. Het onderwijs voor de Akerkringen zal dan gaan over het lezen van de bijbel. Hoe doe je dat zodat je er voeding door ontvangt?
Voor degene die niet op een Akerkring komt en mee wil doen, laat dat even weten.
Manna als groep stopt bij deze. Gelukkig gaat Gods Geest door Zijn werk te doen.
Openbaring sluit af met dat de Geest en de Bruid zeggen Kom! Amen. Kom, Heer Jezus!
Hij is de Bruidegom, die komt voor Zijn Bruid. Hij bereid ons op voor op die dag en daarvoor hebben we de hulp van Zijn Geest ontvangen.
Op een dag zullen we Hem samen ontmoeten en Hem in volle glorie zien!
Dat wordt het grootste feest van alle tijden!

Met dank AAN God en aan alle meelezers wil ik dit laatste verslag afsluiten met de laatste woorden van de bijbel:

“DE GENADE VAN ONZE HEER JEZUS ZIJ MET U ALLEN”

Datum: 1 november 2007
Lokatie: Huize M
Aanwezig: 3 personen

Algemeen

Het lezen in het Nieuwe Testament geeft veel instructies voor het leven van elke dag. Eeuwen geleden geschreven, maar nog steeds actueel.

Brief aan de Korintiërs

We lezen 1 Kor 9:15 – 27.

Paulus is vrij, maar bereid om een slaaf te zijn om mensen te winnen voor het evangelie. Om in contact te komen is hij een jood voor de joden. We hebben het erover hoe je in contact kan komen met o.a. moslims. Gewoon doen, je verdiepen in hun cultuur.
We hebben het ook over de Alpha cursus, die draait in huize Markerink. Ook een moderne manier om het Evangelie door te geven. Komend weekend is het Alpha weekend en we nemen tijd om daar voor te bidden.


We lezen 1 Kor 6:12 – 7:17.

Alles is ons toegestaan (dat past wel in het tolerante Amsterdam), maar Paulus voegt eraan toe dat niet alles goed voor ons is. Wat beheerst ons?
We spreken over sexualiteit en hoe God het mooi bedoeld heeft. De praktijk is nogal eens weerbarstiger en Paulus speelt daar praktisch op in met bijv dat het beter is te trouwen, dan van begeerte te branden. Het is een hoofdstuk met heel wat uitspraken, waar je dieper op door kan gaan, maar daar zijn we niet aan toegekomen.

De 16-de bijbelleesavond

Datum: 27 augustus 2007
Lokatie: Huize M
Aanwezig: 7 personen

Grote lijn
Voor en in de vakantie stond nog in het teken van de drie grote profeten, Jesaja, Jeremia en Ezechiel, die voor de korte termijn slecht nieuws hadden, maar voor de langere termijn toch weer redding en herstel (70 jaar later, dus dat hebben ze niet zelf meer meegemaakt).
Gods doel was verootmoediging van het volk en terugkeer naar Hem en de wet van Mozes.

Behalve de avonturen van Daniël in de leeuwenkuil en zijn vrienden in de oven, is hij ook de man die zich in gebed verootmoedigd voor God en schuld belijdt namens het hele volk. Hij is niet de enige die dat doet, ook Nehemia belijdt schuld.

Na 70 jaar gaat het volk terug en Ezra speelt een belangrijke rol in de herbouw van de tempel. Echter, hij stuurt ook vrouwen met kinderen van vreemde volken weg. We hebben het erover dat dit werd gedaan om te voorkomen dat het volk weer van God zou afdwalen.
Er is een repeterend refrein van afval, straf en herstel.
Binnenkort lopen we het Nieuwe Testament binnen.

Samen lezen Nehemia 1
Als Nehemia hoort hoe het ervoor staat met Jeruzalem is hij in zak en as en bidt indringend tot God. Hij belijdt schuld voor het hele volk. Tevens doet hij een beroep op Gods beloften en Gods trouw.
In een tijd van afval staan toch weer leiders op, die strijden voor Gods eer en vertrouwen op Zijn Beloften.

Leestips
De tijd van het Oude Testament is ver weg voor ons. Er zijn echter goede films over leven van verschillende bijbelse personen zoals Mozes en David. Daarnaast zijn er goede romans te koop over bijv koning Hizkia. Het helpt om die tijd en omstandigheden beter te begrijpen.

De 15-de bijbelleesavond

Datum: 27 juni 2007
Lokatie: Huize M.
Aanwezig: 6 personen

Inleiding boek Ezechiel
Ezechiel betekent God is sterk of mijn kracht is God. Roeping wordt beschreven in hoofdstuk 1 en op indrukwekkende wijze toont God Zijn Heerlijkheid. Dat is ook de rode draad door het boek.
Het eerste deel van het boek, H1 – H24 is vol waarschuwing en wordt de valse hoop van spoedig herstel de grond in geboord. God wordt neergezet als een Heilig God.
Daarna volgt een boodschap aan de omringende volken, H25- H32
Het derde deel, H33 – H48 komt na de verwoesting van Jeruzalem en heeft als thema Troost.
Want het volk moet niet moedeloos worden, maar leren vertrouwen dat God een bedoeling heeft met de ballingschap en ze op een dag weer zal terugbrengen.
We vinden het een pittig boek. Het is goed om de context vast te houden, nl dat God zich voelt als een minnaar wiens minnares vreemd is gegaan en dat ook blijft doen. Dat verklaart de intense boosheid van God. Toch is er na straf ook weer hoop op herstel.

Samen lezen Ezechiel 18
Een uitgebreide uitleg, dat een ieder zelf verantwoordelijk is voor zijn daden. Als je vader de mist in gaat, hoef jij niet ook de mist in te gaan. Oproep in het gedeelte om tot inkeer te komen en te leven! Dat is wat God graag wil.
We spreken verder over het vernieuwen van je hart en je geest.
Dat is een doorgaand proces. Hoe doe je dat? We noemen twee toepassingen:
1. Vergeving. Dankzij de genade van God voor ons kunnen wij anderen, juist ook hen die dichtbij ons staan vergeven. En dat doet veel.
2. Lasten bij Jezus brengen en ze daar ook laten. Niet steeds weer lasten op onze nek halen, die te zwaar voor ons zijn. Hij draagt de grote lasten en geeft ons een last naar vermogen.

Gebed
We sluiten af met gezamenlijk gebed en zijn dankbaar dat we al 1,5 jaar samen bijbel lezen.

De 14-de bijbelleesavond

Datum: 29 mei 2007
Lokatie: Huize M
Aanwezig: 6 personen

Grote lijn

We hebben al heel wat gelezen en kunnen we door alle tekst heen de grote lijn nog zien?

1. Scheppingsverhaal, verleiding en zonde van Adam en Eva, mens verstoten door God uit het Paradijs, maar met de belofte van een Redder.
2. Belofte aan Abraham, groot volk en een nieuw land, geboorte Izaak.
3. Izaak is de vader van Jakob en Jakob krijgt 12 zonen, wat de 12 stammen van Israel worden. Door Jozef wordt de familie gered van de hongersnood en gaat naar Egypte.
4. Eeuwen later is er een groot volk in Egypte, wat verdrukt wordt. Mozes wordt door God geroepen om het volk uit te leiden naar het Beloofde land.
5. Mozes leidt het volk door de woestijn naar het Beloofde Land Kanaan, het huidige Israël en onderweg ontvangt hij de 10 geboden en andere wetgeving.
6. Jozua neemt het leiderschap van Mozes over en leidt het volk het Beloofde Land binnen. Het wordt een behoorlijke strijd.
7. Leiderschap wordt uitgevoerd door Richteren en voordat er koningen komen is er nog de profeet Samuel. De bekenste koning is David. Hij was een man met een hart van aanbidding voor God. De meeste psalmen zijn door hem geschreven. Nog steeds zijn die psalmen de basis van de meeste lofprijzing en hebben deze psalmen christenen over de hele wereld eeuwenlang geïnspireerd. Ook hij beging misstappen, maar was toch een man naar Gods hart.
8. De koningen na David waren zowel goed als slecht. Kenmerk van de slechte koningen is dat ze andere goden aanbidden en vereren. Vooral koning Manasse tergt God tot het uiterste en als gevolg daarvan komt er straf.
9. De profeten kondigen Gods Toorn aan en de mogelijkheid van bekering. Bij geen bekering zijn er harde consequenties. Het volk wordt niet meer beschermt door God en koning Nebukadnessar van Babylonie neemt hen in ballingschap mee.
10. Na Jesaja als grote profeet is nu Jeremia aan het Woord. En later zullen we nog lezen van de profeet Ezechiel. God geeft Zijn Visie op de reden van komende ballingschap (slecht nieuws), maar ook van redding later (hoop).

Inleiding boek Jeremia

Jeremia leefde ten tijde van o.a. koning Manasse, Amon en koning Josia. Hij was 50 jaar profeet. Zijn rol is wel beschreven als:

“Een geestelijk verzorger, die een misdadiger moet begeleiden naar de plaats van terechtstelling”.

Hij werd 3 keer gevangen genomen, heeft een aantal dagen in een put doorgebracht en werd miskent door zijn eigen volk. Er gaat een joods verhaal, dat hij tussen zijn 70 ste en 80 ste is gestenigd door de haat van het volk.

Het boek is door Jeremia geschreven. Het is een boodschap van straf en van hoop. Jeremia staat als een man van geloof en als een man van smarten. Hij draagt een zware last.

Uitgekomen voorspellingen:
- Verwoesting van Jeruzalem 26:16
- Ballingschap 25:11
- wederopbouw 30:18

Genade verbond in Christus 31:31-34

We lezen ook nog de Klaagliederen van Jeremia en we lezen over Daniel, die ook meegevoerd wordt in de ballingschap.

Samen lezen Jeremia 15

Volgens rooster waren we toe aan dit hoofdstuk. Het is een heftig hoofdstuk. Gods toorn wordt beeldend beschreven, de bescherming is weg. Niet omdat God geen macht heeft, maar in vers 4 wordt koning Manasse genoemd, die wandaden heeft verricht. In vers 6 staat, dat God door het volk is verlaten.

De vraag is in hoeverre het volk er wat aan kan doen, dat ee leider, in dit geval koning Manasse foute keuzes maakt. Goeie vraag. Vermoedelijk waren er ook mensen, die wel God wilden dienen. We zien nl ook goede koningen. Maar de meerderheid, of de verantwoordelijken keren zich af van God en onteren Zijn Naam.

Jeremia heeft het er ook moeilijk mee. Je zou bijna zeggen, dat hij in de verkeerde tijd is geboren. Hoewel hij weet dat God hem met een bedoeling op aarde had gezet (hoofdstuk 1:5), is hij niet echt blij met het feit dat zijn moeder hem heeft gebaard (15:10). Zijn roeping is zwaar. Toch weet hij blijdschap te vinden, nl in vers 16 staat dat de woorden van God hem diepe blijdschap gaven. Dat dient ook voor ons als een voorbeeld.

We hebben het erover, dat ook nu nog woorden van God kunnen ontvangen. Dat gebeurt soms door een gedachte of doordat iemand wat voor ons bidt wat we net nodig hadden. We staan er ook bij stil dat we er gewoon mogen zijn als kind van God. Dat maakt dat je anders in je werk komt te staan. En het minder belangrijk is wat andere mensen van je denken.


Gezegend wie op de Heer vertrouwt, wiens toeverlaat de Heer is
Hij is als een boom geplant aan water, zijn wortels reiken tot de rivier. Hij merkt de komst van de hitte niet op, zijn bladeren blijven altijd groen. Tijden van droogte deren hem niet, steeds weer draagt hij vrucht.

Jeremia 17:7

De dertiende bijbelleesavond

Datum: 18 april 2007
Lokatie: Huize M
Aanwezig: 9 personen

Rondje lezen

We hebben ontdekt, dat Jesaja geen gemakkelijk boek is om te lezen. Toch is het ook een boek, wat je persoonlijk kan raken. Het thema “Vrees niet, God is er altijd“ klinkt als een echo door het boek heen.
Of anders gezegd: “God is de Baas en de vermaning is om op Hem te vertrouwen”. Wanneer het niet lukt, is er ook weer troost beschikbaar.
Commentaar erbij helpt om het gelezene praktisch te maken. En als het lezen even niet gaat, is het niet erg een stuk over te slaan. Blijf met plezier lezen. We concluderen ook, dat we niet alles hoeven te begrijpen.

Favoriete teksten

Tijdens het rondje kwamen zo een aantal favoriete teksten boven, die ik jullie niet wil onthouden:

1. Belofte van leiding:
“…met eigen oren zul je een stem achter je horen zeggen:”Dit is de weg die je moet volgen. Hier moet je rechts. Ga daar naar links”. Hoofdstuk 30:21

2. Belofte van genezing:
Op die dag verbindt de Heer de wond van Zijn Volk en geneest Hij de striemen die het zijn toegebracht. H. 30:26

3. Belofte van vernieuwing
De woestijn zal zich verheugen, de dorre vlakte zal vrolijk zijn,
De wildernis zal jubelen en bloeien, als een lelie welig bloeien,
Jubelen en juichen van vreugde. H.35:1,2.

4. Belofte van de komst van Jezus
De lijdende knecht = H. 53
Immanuël = H.7

5. Belofte van vrede in conflicten
De standvastige is veilig bij U, vrede is er voor wie op U vertrouwt
Vertrouw altijd op de Here, alleen op Hem. H26:3,4.

Kerntekst voor Jesaja, nl vertrouwen op God in bedreigende situatie, zoals voor het volk Israël de machtige volken rondom hen.

6. Belofte van kracht
Maar wie hoopt op de Heer krijgt nieuwe kracht
Hij slaat zijn vleugels uit als een adelaar H40:31.









Samen lezen Jesaja 30

We richten ons op vers 15:

“In rust en inkeer ligt jullie redding, in geduld en vertrouwen ligt jullie kracht”

In het gedeelte wordt over het volk van Israel gesproken als een koppig kind. Ze willen niet de Here raadplegen. Hoe zit het met ons?

We willen luisteren, maar hebben zo ook onze wensen aan God. Hij doet niet altijd wat wij graag willen. En hoe gaan we met tegenslag om? Is het een gelegenheid voor groei of gaan we mopperen?
Gaat het niet ten diepste om het Eeuwige leven? Is het niet veel belangrijker dat onze zonden zijn vergeven en we staan geschreven in het boek van het Lam? Daarin mogen onze namen staan dankzij het offer van Jezus.

En toch, we leven hier en nu. We zijn echte mensen…

Artikel over druk zijn wordt genoemd. Laten we ons niet teveel opjagen. Is dat niet een truc van de duivel om onze aandacht van God af te leiden?

Is dat niet de dood voor onze ziel? (afgeleid van het woord druk in het Chinees)

Hoe dan anders?
Steeds weer terugkeren naar de genade van God. We mogen elke keer weer opnieuw beginnen. We mogen stoppen en erkennen, dat we meer rust in moeten bouwen en we hoeven niet te blijven zitten in een schuldgevoel.

Het mooie is dat het ook dichtbij is. God nodigt ons uit om rust te nemen en bij Hem te komen.
Hij is niet ver weg, maar woont in ons door de Heilige Geest.

We kunnen natuurlijk ook zelf sturen in hoe we onze tijd indelen. Het vrijplannen van tijd voor God, het nemen van een Sabbatical, het zijn allemaal mogelijkheden.






Jesaja 43:19

“Zie, Ik ga iets nieuws verrichten,
Nu ontkiemt het – heb je het nog niet gemerkt?

Datum: 21 maart 2007
Lokatie: Huize M.
Aanwezig: 5 personen.

Samen lezen

We lezen samen het gedeelte voor deze dag en dat is Matteϋs 9. We bespreken twee teksten uit dit hoofdstuk:

1. vers 12: “Gezonde mensen hebben geen dokter nodig, maar zieken wel”.
We mogen komen zoals we zijn, als zieke mensen bij de Geneesheer.

Vers 13: ”Barmhartigheid wil ik, geen offers”.
Hierbij citeert Jezus Hosea 6:6, een bijbelboek wat we eerder gelezen hebben.
Het gaat niet in eerste instantie om de regels, maar of we echt zijn in de omgang met God en met andere mensen.
Jezus gaat op bezoek bij hen, die zelf de weg naar god niet weten. En Hij eet met mensen met een slechte naam.

2. vers 36: Toen Hij de mensenmenigte zag, voelde Hij medelijden met hen, omdat
ze er uitgeput en hulpeloos uitzagen, omdat ze er uitgeput en hulpeloos uitzagen, als schapen zonder Herder.
Hij zei tegen Zijn leerlingen: “De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders. Vraag dus de eigenaar van de oogst of Hij arbeiders wil sturen om de oogst binnen te halen”.
Arbeider zijn in de oogst vraagt om een actieve houding. Als er bijv een tieneruitje
Is kun je wachten tot ze zich opgeven of even contact met ze opnemen.
Even gesproken over het gebruik van tv. Stop je al je tijd daarin? Heb je tijd voor
De dingen van God?
We zijn niet van, maar wel in deze wereld. Het is wel goed te weten wat er speelt en
niet wereld vreemd te zijn.

Er staat een pittig stukje in Ezechiel 34 over slechte herders. Hoe kun je herder zijn
voor een ander. Het kan zo simpel zijn om gewoon te vragen hoe het met iemand gaat
of dat je beschikbaar bent voor gebed.
Het begint met wat Jezus zegt barmhartigheid = oog hebben voor mensen om je heen.

Rondje lezen

Een aantal zijn op stoom en een ander worstelt met een goede leesgewoonte. Maar we gaan lekker door. Nog een mooie tekst als afsluiter uit Jesaja 12:2 (van een vooruitloper)

“Ik heb een vast vertrouwen, ik wankel niet, want de Here is mijn sterkte, Hij is mijn beschermer, Hij heeft mij redding gebracht”.

Nou, dan kun je wel lekker slapen!